本帖最后由 云止于水 于 2015-3-20 11:05 编辑
在桃花深处 博山 云止于水 今人不见古时月，今月曾经照古人。我们踽踽而行，渐行渐远，不知其所终。 ——题记 1 “桃之夭夭，灼灼其华”，《周南·桃夭》开篇便让我们眼前为之一亮，是娇媚楚楚的桃花，还是人面如花的女子，抑或是二者相互映衬，相映成趣呢？不觉神思恍惚飘飞，于清风依依中，恍若看到在珍珠白胭脂红的树下美目盼兮，巧笑倩兮的女子，它将人面桃花的美写到了极致，将汉语的练字功力发挥到极致。如天籁般的音韵，成为绝唱，那简约，复沓回环的美是今人难以企及的。清正飞扬的诗篇，写出了一个集美貌与美德于一身的女子，一生的平淡，一生的幸福，不曾朝三暮四，不曾自由顾盼。彼岸，花开须臾，却成永恒。此岸，放眼天下，几人肯安守这样的平淡和幸福？依稀还是昨日，却已是几千年的记忆。 古人是天真烂漫的，《诗经》便是最好的明证，如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心，仿佛未泯的童真。它没有想象中那么遥远不可亲近，只是在人类渡光阴之河的时候，被我们遗落在另一个时代。当你返身去找时，它已没入河流之中。《诗经》不过是前生无邪的记忆，即使行走在消逝中，亦会超越五千年的时空，让我们看到前世的前世，听到我们心底曾经响过的声音，想起我们曾经一起唱过的歌谣。 2 “桃花流水惘然去，别有天地非人间”。桃花飘香处，我们看到的是晋代捕鱼为生的武陵人，他缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。他进入了一个远离战争，安宁自由黄发垂髫皆怡然自乐的世外桃源。停数日之后，离开，以为还可以再来。 雾失楼台，月迷津渡。即使处处志之，却再也寻不到你世外桃源了！真实存在的，却寻而不得，真耶？假耶？美好的一切，只在幻境之中吗？水月镜花，雾里看花，是什么迷离了双眼，还是，美丽的瞬间，从来不肯停驻呢？渔人无暇哀之，而后人哀之。一千年，两千年，我们这些后人感到惋惜，不免纳闷地想：愈行愈远，真的就找不到了吗？在千年茕然的行走中，曾经为我们所熟悉的声音，面容，风景，这一些慢慢地后退，模糊，消逝，以至于后人不断地悲叹迷茫。 3 时光不容思量，随落花流水而行，失意清醒之后的唐伯虎，在苏州桃花坞隐居，将自己的住处命名为桃花庵，从此不思功名，醉心于笔墨丹青，卖文卖画为生，闲来在桃花树下对酒吟诗。曾作《桃花庵歌》。失意才子的诗歌放荡，虽有不得志的牢骚之意，但这牢骚借桃花发得漂亮。后人只看见唐才子的风雅，遮掩了他心里的酸楚。唐伯虎的诗话犹在，各种版本的轶事在上演，而清风明月下，桃花坞寂寞了千年的他，深情执著，怎样面对桃花的开落，满地残红，都随流水，悠悠远去…… 桃花林深处，唐代的崔护推开了桃园轻掩的门扉。门后的女子，捧出一碗水，这清澈甘甜的山泉滋润了长途跋涉的干渴，诗人谢过主人，抬眸间，竟是澄明如清泉一样的眼神。他黯然离开，不免回首，只见女子倚在门前的桃花树下，粉面含春，温婉地对他浅笑。他继续走着，暗暗地想，明年还要再来的。只是，今年花开又一年，人面如今何处去呢？ 可是，时间走得太快啊，谁也来不及回答这个恼人伤感的问题，只一句“前事休说”就尽了徘徊千年的伤逝了吗？中国人固然是聪慧的，诗意的，却不曾懂，不愿懂。 4 而我，感到可惜，此时，我想起了凯撒，他只说了一句“我来，我见，我胜”，便不复再言了。我爱他的清醒，抑或是绝望。但他注定是明白地懂得：长路漫漫，谁知道自己在哪一程消失呢？莫若惊世骇俗地说一句狂妄的话，我见了，我胜了，复何憾哉？ 既然是这样，一切都明了了。我们停在某一处怦然心动，待再次踏上旅途时，仍义无反顾。桃之夭夭的美丽，世外桃源的宁静，桃花坞的疯癫，抑或是人面桃花的多情，在准备远行离去的时候，便注定要消逝。在行走中远去，消失在桃花深处，这是令人绝望的真理。 “每览昔人兴衰之由”也，未尝不痛恨叹息。但是，今之视昨，岂非亦犹后人之视今？行行重行行，谁又知道我们又会在哪里消失，留下身后的一片桃花林，让后人去叹息呢？ 逝者如斯夫啊！ 那么，再看一眼飘落了满地的桃花，就继续走吧！
者简介：云止于水，原名李常萍，有网名曾用一米阳光，布衣女子，博山人，栖居乡村，淡然无求。
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发表于 2015-3-19 08:44:18
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